MESJID JAMI SUNGAI JINGAH, BANJARMASIN


SARAT MAKNA: ARSITEKTUR MESJID JAMI BANJARMASIN
Mesjid Jami merupakan mesjid tertua ke-dua di Kalimantan selatan. Mesjid yang dibangun melalui gotong royong masyarakat Banjar ini merupakan masjid yang sarat makna. Tak hanya dilihat dari sisi sejarah pembangunannya, namun juga terdapat berbagai makna dari arsitektur banguannya.
Menurut bapak Masdani Musli selaku Badan Pengurus Mesjid Bidang umum pembangunan Mesjid Jami Banjarmasin, memaparkan bahwa “ mesjid yang luasnya sekitar 2 hektar dengan luas bangunan utama 40x40 meter ini, merupakan mesjid yang dirancang oleh Ir. Pangeran Muhammad Noor (Gubernur pertama Kalimantan). Mesjid Jami Banjarmasin Memiliki 5 kubah yang menandakan rukun Islam, 6 atap yang melambangkan keyakinan umat muslim yang biasa disebut rukun iman, 17 tiang yang menandakan jumlah rakaat sholat wajib dalam sehari semalam, dan 41 pintu yang memiliki makna ketika seseorang membaca surat yasin sabanyak 41 kali dan memiliki sebuah hajat, maka insyaAllah hajat tersebutakan tercapai” ujarnya.
Lima kubah yang terdapat di mesjid Jami Banjarmasin terletak di bagian depan mesjid, belakang mesjid, samping kanan mesjid, samping kiri mesjid, dan kubah yang paling besar terdapat ditengah-tengah, diantara ke empatnya. Enam tingkat atap yang menanungi Mesjid Jami ini bertingkat dan mengerucut hingga tingkat ke-enam. “Diantara 17 tiang yang terdapat didalamnya, terdapat lima tiang utama yang memiliki makna lima waktu sholat, dengan satu tiang utama yang terdapat di tengah-tengah dan dinamakan tiang Guru. Konon apabila ada  seseorang yang memeluk tiang guru tersebut, dan  kedua tangannya bisa merangkul penuh hingga menyentuh tangan yang satunya, maka orang tersebut akan mampu menunaikan rukun islam yang  ke-lima yaitu naik haji” ujarnya.
Empat puluh satu pintu yang mengelilingi Mesjid Jami Banjarmasin, tersebar di emapat sisi mesjid. Hingga seluruh pintu berjumlah 41 buah pintu. “selain bermakna dari sisi agamis, banyaknya pintu yang ada di Mesjid Jami Banjarmasin juga senada dengan julukan Banjarmasin Kota seribu sungai, yang mana orang bisa datang ke Banjarmasin melalui anak sungai manapun. Begitupula bagi yang ingin ke Mesjid Jami, bisa masuk melalui pintu manapun” ujarnya. Begitu banyak makna yang terdapat pada arsitektur Mesjid Jami, menyingkap berbagai makna agamis dan ciri khas masyarakat Banjar.

Sumber:
-          Ir. Masdani Musli ( bidang umum pembangunan badan Pengurus Mesjid Jami)
Penulis :
-          Ajidayanti

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MAMANDI I WASI TUHA (MEMANDIKAN BESI TUA)

Gambar
MAMANDIKAN   BENDA PUSAKA Berbagai wujud dari kebudayaan memang beragam, baik yang berupa ide, aktivitas maupun artefak yang dihasilkan oleh tiap masyarakatnya. Kebudayaan-kebudayaan setiap daerah memang memiliki perbedaan dan ciri khas tersendiri. Hal tersebut menimbulkan keberagaman yang menjadikan Indonesia kaya akan budaya daerah. Banua Lawas,   diantara daerah-daerah yang ada di Kalimantan Selatan memiliki berbagai budaya yang memiliki nilai mistis dan histori didalamnya.   Tak dipungkiri berbagai benda dan peningalan pusaka yang diyakini memiliki kekuatan gaib banyak ditemui di daerah ini. Baru-baru ini,   tepatnya jum'at,   29 september 2017 diadakan sebuah kegiatan yang diberi nama Pembersihan Benda Pusaka. Hakikat yang tersirat dalam kegiatan pembersihan   benda pusaka ini yaitu pembersihan diri. Acara ini berlangsung selama tiga hari, yang mana pada hari ke tiga atau puncaknya yaitu pada kegiatan Badudus. Menurut Abi, seorang keturunan d...
Baca selengkapnya

ULAMA KALUA

Gambar
Syekh Muhammad Nafis Al-Banjari Di Kalimantan Selatan khususnya di daerah Pahuluan atau Hulu Sungai (Rantau, Kandangan, Barabai, Amuntai, Paringin, dan Tanjung) di majelis-majelis ta’alim, mesjid, langgar, atau tempat-tempat menuntut ilmu agama lainnya banyak yang mengajarkan kitab-kitab karya ulama lokal Kalimantan Selatan. Diantara kitab yang digunakan tersebut yaitu kitab Ad-Durrun Nafis karya seorang ulama sufi kelahiran Banjar. Kitab bernahasa melayu, kecil dan tipis, namun mengandung ilmu yang sangat padat. Kandungan kitab ini adalah ilmu tauhid yang terangkai dengan ilmu tasawuf yang cukup tinggi serta istilah-istilah ilmu lainnya. Terlihat dari bahasa dan isi kitab tersebut, dapat disimpulkan bahwa pengarang kitab tersebut bukanlah orang yang sembarangan. Melainkan seorang yang sangat ahli dalam bidang ilmu tersebut, yaitu Muhammad Nafis bin Idris bin Husain. Begitu ahli beliau dalam membidangi ilmu tersebut hingga diberi gelar ” As- Syekh Al-Mursyid ” oleh orang-orang s...
Baca selengkapnya

KLENTENG SOETJI NURANI

Gambar
KLENTENG SOETJI NURANI Mengupas Secara Singkat Sejarah Klenteng Soetji Nurani Banjarmasin selalu memiliki kesan tersendiri bagi yang datang ke kota ini. Baik yang memang mempunyai keperluan penting, maupun sekedar jalan-jalan untuk merelaksasikan diri. Untuk itu bagaimana dengan kalian? Bagaimana dengan menengok arsitektur keindahan sejarah dan budaya Banjar yang ada di Banjarmasin di sekitaran jalan Kapten Piere Tendean, Kelurahan Gadang, Kecamatan Banjarmasin Tengah.  Klenteng Soetji Nurani memiliki arsitektur bangunan yang indah, dilengkapi dengan arca-arca dan ukiran-ukiran yang mengagumkan. Suasana malam hari di klenteng ini juga sagat indah karena dipenuhi dengan lampion. Menurut Tiono Husin, selaku Pengurus klenteng dan Seksi Agama di klenteng Soetji Nurani. Klenteng didirikan pada tahun 1898 dan dibangun oleh dua orang jenderal yang berasal dari China. Kedua jendral itu adalah The Sin Yoe dan Ang Lin Thay. Dahulu ada satu asrama pada zaman pemerintahan ...
Baca selengkapnya